有一年到杭州，去游覽了西湖邊上的岳廟。在殿堂內轉了一圈后，走出后門，停在了一塊風化嚴重的石碑前。碑上的字跡還是分得清的，上書：“文臣不愛錢，武將不惜死，天下何愁不太平?！边@是清人鐫刻的岳飛的名言。岳飛元帥確實慷慨激昂，一如那首膾炙人口的《滿江紅》詞所展現的人格。

歷史上有很多人被歪曲了，被誤解了，比如曹操，比如王安石。其實抗金名將岳飛也是被人有意無意地歪曲了。盡管史書上寫的明明白白，但人們總認為岳飛“愚忠”，這也近似于“莫須有”的罪名。

歷史上的岳元帥分明是一個金怒目似的人物。他的被削奪兵權，被誣陷下獄，因“抗命”罪被殺，并非是唯皇上馬首是瞻，并非處事畏首畏尾，而是因為敢于堅持正義，敢于說真話，敢于批評朝政時事，不屑與權奸宵小同流合污，這才得罪趙構——秦檜集團的。

岳飛是不掩飾自己的意見的，有時甚至很自負，根本不是一個謙謙君子。都督張浚有次以某地人事安排征詢岳飛意見，張浚每提一名將領，岳飛都認為不適宜。張浚很生氣，諷刺說，我就知道除了你岳太尉，沒有人能夠勝任！張浚權重位高，而且有多次提攜之恩，但岳飛卻并不照顧面子，仍是要在言語上爭個輸嬴。明朝的李贄在讀這段史實時也認為岳飛“一再胡說”。圖一時口舌之快，不計后果，岳飛確實太直，胸無城府，很容易得罪人。岳飛不是圓滑的政治家，而是一位勇氣過人的大將，他在軍事上深通謀略，但做人卻缺少心眼。岳飛的悲劇，當然首先是時代、社會的悲劇，但多少跟性格也有點關系。高爾基說，性格決定命運。

由于和張浚鬧意見，岳飛便向皇帝提出辭呈。他守候在母親的墳墓旁盡孝心，不理軍事。朝廷著急了，催促岳飛趕快赴任，岳飛置之不理；部屬跪下來以死相求，他也不為所動。直到第六天，他才回到軍營。還有一次也是不滿皇帝的處置，他也把軍權上交，自己本來傷病需要療養(yǎng)，就呆在翠微山上不下來?？梢?，岳少保是很有個性的，甚至有點任性。對那位新貴秦檜，岳飛更是不留情面，曾多次為趙鼎罷相鳴不平，公開說秦檜執(zhí)政只能喪權辱國。一次秦檜代表朝廷與金人簽訂了“和約”，朝臣們都向秦檜祝賀，岳飛也寫了一聯(lián)賀詞：“莫守金石之約，難充溝壑之欲?！埃ê图s并不是像金石一樣牢固，金人的貪欲是沒有止境的）氣得秦檜七竅生煙。

其實以上幾件小事，都可以為岳帶來禍患。皇帝天下獨尊，權臣炙手可熱，誰敢與之斗氣？歷朝歷代多少賢臣名士，稍稍露了點怨聲，就被高高在上的皇帝老兒殺頭或流放。甚至還有腹誹一說，你對皇帝的意見不表示態(tài)度，不發(fā)言，那么你肯定是在心里（肚腹）誹謗皇帝，這也是犯了大不敬的罪名，應該問斬的。當時是國難當頭，用人之際，趙構不得不忍一忍，表面上若無其事，其實心里肯定是不舒服的。張浚這位大都督本來是很欣賞岳飛的，大約此后也對岳飛冷淡了。岳飛被誣陷，張浚沒有落井下石，但也沒有施以援手。而權奸秦檜，就此把岳飛當作了眼中釘，肉中刺。

官場人心難測，有的人你對他很友好，他也會把你當敵人。紹興年間的別一位大將張俊，就是這一種人。當岳飛職位比他低，受他節(jié)制時，他尚能公正對待，在一次大戰(zhàn)后還向皇帝表奏岳飛軍功第一。一有戰(zhàn)事，他就把岳飛調到自己麾下沖鋒陷陣。當岳飛也成為一個方面軍的主帥后，張俊的態(tài)度就變了，雖然也常在一起并肩抗擊金兵，但卻對岳飛的戰(zhàn)績心生忌妒，并且上表歪曲事實。岳飛平定洞庭湖“水賊“楊么，向韓世忠和張俊各送了一條樓船，韓世忠很高興，張俊卻感到不舒服。

張俊本是抗金大將，卻投靠一心主和的權相秦檜。開初，秦檜一伙恨岳飛礙手礙腳，但還沒有下殺手，而把矛頭對準另一員抗金主將韓世忠。他們認為韓世忠武勇彪悍，敢做敢說，行事不計后果，不大聽招呼，肯定是“和議“的最大障礙。他們先削去了韓世忠的兵權，再由張俊出面拉擾岳飛，提議平分韓世忠的部隊。岳飛當然不愿干這種缺德事，張俊碰了一鼻子灰。秦張沒有就此罷休，馬上再出毒招。秦檜秘密逮捕了韓世忠的部下統(tǒng)領胡訪，逼他誣告韓世忠謀反。當是時，如果岳飛袖手旁觀，“風波亭”的悲劇主角則是韓世忠了。但是忠懷激烈的岳飛哪能不管，他得知了這一消息，立即派人馳馬告訴韓世忠。韓世忠連忙去見皇帝，澄清了事實，避免了殺身之禍。秦檜、張俊一伙由此深恨岳飛，他們放開韓世忠，轉而陷害岳飛。

秦檜把整韓世忠的手段照樣搬到岳飛身上，也是先逼部將誣告，然后連及主帥。岳飛被捕下獄及遇害后，富于正義感的韓世忠數次為岳飛鳴冤，甚至當面責問秦檜：“你們說岳飛謀反有什么真憑實據？”秦檜厚著臉以“莫須有”作答。韓世忠憤怒地說：“莫須有三字，何以服天下！”

歷來是功高震主，功臣良將本來是極聰惠之人，但當局者迷，如韓信攻下三齊之地后，就要求劉邦封他“假齊王”，豈不是捋虎須。岳飛在漢初是韓信，在明末是袁崇煥，在秦二世時是蒙恬，總是會與帝王的屠刀結緣。韓世忠后來是醒悟了，他交出兵權，買田造屋，悠游山水，信奉佛教，不與從前的部屬來往，這才躲過了趙構——秦檜集團的殺戮，得以盡享天年。但是岳飛38歲（1103—1141）的生命是不朽的，他在歷史上的彰顯程度是韓世忠無法比擬的。

岳飛在軍事上是全才：他左右手都能拉開“三百石”的強弓；能力戰(zhàn)，曾單騎執(zhí)丈八鐵槍闖入敵陣，刺殺金兵黑風大王而歸；他精于野戰(zhàn)，靈活運用兵法，善于以少勝多；他有民主作風，每次軍事行動前，都要召集部下統(tǒng)制官開會，集思廣益，共同決策，所以戰(zhàn)無不勝；即使在戰(zhàn)術上也有創(chuàng)新，用砍腿戰(zhàn)術大破金兀術的拐子馬（鐵甲連環(huán)馬）；他治兵嚴謹，軍紀良好。岳飛甚至在詩詞、書法也有造詣，自成一家。這樣一位天才的軍事家，本來是上天賜予南宋的救星，是統(tǒng)一中原的希望所在。可惜統(tǒng)治者最需要的是奴才，而不是將才，有杰出才能而又有傲骨的岳飛是不能為趙構——秦檜集團所容的。岳家軍真的“直搗黃龍府”，救回微宗、欽宗皇帝怎么辦？岳家軍、韓家軍、楊家軍、張家軍、劉家軍滅了金國，功高權重，難保沒有人要謀反？本朝太祖趙匡胤就是以出征大將的身份發(fā)動陳橋兵變，奇得天下的。皇帝趙構不能沒有自己的小算盤，他權衡來權衡去，只有照秦檜的意見辦，簽訂“和議”最保險。盡管偏安一隅，盡管要用大量財物進貢金國，但父親和兄長不能來爭奪皇位，臣下手中也沒有重兵，這不就天下太平了么！處死兵飛，就是向金國表示求和的誠意，趙構斷然與秦檜站到了一起。

其實趙構這個皇帝也是漸漸變壞的。開初他也有中興之志，很想收復中原，因而對岳飛等將領獎勵有加。岳飛生于農家，沒有任何背景，完全是靠軍功從下級軍官中脫穎而出的，從列校十幾年間升為宣撫使、樞密副使、太子少保，封列侯，是當時最年輕、升得最快的大將軍，這說明趙構是很賞識岳飛的。趙構還為岳飛手書“精忠岳飛”，托以“中興大業(yè)”。大敵當前，他并不信任張俊、楊沂中等將領，只要有岳飛在，趙構才感到放心。岳飛平定曹成、楊么等多起內亂的六年期間，頻頻得到趙構的獎勵。那時候趙構政權剛剛建立，內憂外患，行無定所，必然要有強大的武裝才能穩(wěn)固半壁江山，因而朝中是主戰(zhàn)派占上風，趙構在賢相趙鼎的輔佐下，在艱苦環(huán)境中，倒也像個明君。當岳飛、韓世忠等將領掃平內亂，趙構進駐杭州，坐穩(wěn)江山，統(tǒng)治集團就開始享樂腐化，就不思進取了。在這種形勢下，權奸秦檜的投降主義路線就很合趙構的胃口，而天天喊抗戰(zhàn)抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)派就很令人討厭了。隨著秦檜擔任宰相，近朱者赤，近墨者黑，趙構就一天天昏了，沉浸在歌舞升平中，直把臨安作汴京。

有這樣的皇帝，有這樣的權相，有這樣的高度集權，再有十個岳飛也不能恢復中原。當岳飛等將領在取得朱仙鎮(zhèn)大捷，金兵全線崩潰，金兵統(tǒng)帥金兀術準務放棄河北，退回東北之時，一位書生就攔住金兀術的馬頭說，你們不必倉皇撤退，該后撤的是宋軍。自古以來朝中有權相，大將在外很少有成功的。這位書生的話是說對了，岳飛一連收到十二道后撤的命令。當他還在力爭時，秦檜先調走了聽話的張俊、楊沂中的軍隊。后人總是責備岳飛這時不該聽命朝廷，而應繼續(xù)進軍，這其實是不負責任的話。沒有友軍，沒有后勤補給，孤軍深入是很危險的；朝廷還會宣布岳飛反叛，調動幾支軍隊來圍剿，張俊等人是外戰(zhàn)外行，內戰(zhàn)內行的，岳家軍只有死路一條。再說，軍隊也還有自己的管理制度和嚴密的紀律。民國時的大漢奸汪精敢評價岳飛是“不要節(jié)制的軍閥”，這是不確的。

1141年，岳飛因莫須有的罪名被害，南宋朝廷與金國簽訂了“和議”，趙構生理上的陽萎轉化為政治上的陽萎，甘愿成為金國的兒皇帝。趙構的衣冠由金國提供，宋廷每年向金國貢幣50萬，一半是白銀，一半用絹匹。金人為了向趙構表示撫慰，送還了他的母親（靖康之難時被俘），但是趙構的父親和哥哥這兩個皇帝卻被囚死在王國城。中原百姓盼望王師北伐終成泡影。